Posts Tagged ‘Dardo Scavino’

Prensa de la semana

Wednesday, August 11th, 2010

Algunos artículos en la prensa y en blogs que hablan, comentan, preguntan, visitan los libros de Eterna Cadencia Editora.

libros

Juan Martini contra la frivolidad. Martín Lojo entrevistó a Juan Martini por la edición de Cine II para Adn:

El proyecto de Sívori es filmar un tríptico sobre Eva Perón, que coincide con tu tríptico de novelas. ¿Cómo surgió ese interés?
La obsesión de Sívori es que Eva quiere convertirse en un mito y por eso emprende su tarea de acción social. Su idea es un poco caprichosa: una película en tres partes, con dos actrices que dialogan en escenas en blanco y negro; toda una serie de postulados estéticos. En Cine I Eva dialoga con Rita Molina, una actriz menor que era su amiga. Ocurre el 17 de octubre del 45, la tarde en que se acordó trasladar a Perón a la Casa Rosada. En Cine II, el diálogo es con Lilian Lagomarsino, la mujer que acompaña a Eva a Europa en 1947. Eva ya era primera dama, y Lilian era la mujer del presidente de la Cámara de Diputados. El diálogo transcurre en una casa de descanso en Rapallo, cerca de Génova. En la tercera, que se va a llamar La inmortalidad, el diálogo será un encuentro ficcional con Emma Nicolini, la hija del ministro de comunicaciones de Perón. Eva y Emma se encontrarán en El Tropezón, el refugio de Tigre en el que se suicidó Lugones, y el diálogo va a ser en 1951, pocos días antes del Cabildo Abierto del peronismo, el acto popular de la CGT en el que se le pidió que fuera vicepresidenta, a lo que debió renunciar unos días después.

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Prensa de la semana

Thursday, May 13th, 2010

Algunos artículos en la prensa y en blogs que hablan, comentan, preguntan, visitan los libros de Eterna Cadencia Editora.

Gabriela Cabezón Cámara participó una “mesa femenina” en la Feria del libro junto a Gabriela Saidón, Patricia Kolesnicov, Laura Meradi y Romina Paula. El encuentro organizado por Revista Ñ quedó así registrado:

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Mayo, de las palabras a la política

Wednesday, May 12th, 2010

Rogelio Demarchi propone pensar el Bicentenario en el contexto regional y desde la perspectiva del análisis del discurso. Para ello toma como objeto de análisis las Narraciones de la independencia de Dardo Scavino.

Por Rogelio Demarchi (para La voz del interior).

narracionesEntre todas las cosas que el proceso revolucionario trastoca, en el Río de la Plata y en el resto del continente, en Narraciones de la independencia (Eterna Cadencia, 2010), Dardo Scavino se detiene en las mutaciones de significado que experimentan determinadas palabras y sus consecuencias políticas. Para ello estudia cartas, proclamas, ensayos y poemas escritos en aquellos tiempos -antes, durante y después de las revoluciones-.

Tomemos como ejemplo un par de vocablos altamente significativos. Antes de la revolución, “hispano era un gentilicio que incluía a dos grupos: los hispanos europeos y los hispanos americanos”, escribe Scavino. Pero “con las revoluciones, el gentilicio hispanoamericano comenzó a reunir a los hispanos, los indios y los afroamericanos” porque el indio y el negro “comienzan a contar igual que un hispanoamericano”.

El otro vocablo es “criollo”. Si originalmente designaba a quienes habían nacido “acá”, con las revoluciones pasó a ser “un sinónimo de nacional o autóctono, y un antónimo, por ende, de español y, más tarde, de gringo”. En consecuencia, “‘criollo’ va a transformarse en el nombre de una natio y, por extensión, en la calificación de los nativos”.

De esta manera, en realidad, se genera una doble oposición. Si por un lado criollo se opone a español, por el otro se opone a indio. Esa identidad a construir -la de los criollos, que es la de la nación naciente- se definirá frente a estos dos antagonistas, que ven cosas muy distintas cuando ven a un criollo: si el español ve a un americano, el indio ve a un europeo.

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Una arqueología latinoamericana

Wednesday, April 21st, 2010

Rubén Ríos entrevistó a Dardo Scavino para el diario Perfil (edición del 18/04/10). “Evo Morales -dice Scavino- enfrenta el desafío de acabar con la hegemonía criolla y mantener a la vez la unidad nacional”.

Por Rubén H. Ríos

narracionesDesde 1993, Dardo Scavino (1964) vive en Bordeaux, Francia, donde enseña literatura latinoamericana en la Universidad de Versailles. La mayor parte de sus libros han sido escritos allí, algunos de ellos en francés. El año pasado publicó en la editorial argentina Eterna Cadencia, El señor, el amante y el poeta. Ahora, la misma editorial ha dado a conocer Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio, una sólida investigación de ciertos textos vinculados con las gestas de la independencia de las colonias españolas en América.

-Realmente impresiona ese subtítulo, con la palabra “arqueología”. El libro no defrauda con respecto a ese saber arqueológico que promete, pero se diría que propone a partir de la épica de las luchas de las colonias españolas por la independencia una reformulación del populismo jacobino. ¿Es así?

- Si hay un populismo jacobino, éste se encuentra en una de las narraciones de la independencia, ésa que yo llamo la “epopeya popular americana”, y que se opone a otra, la “novela familiar del criollo”. Para resolver el enigma de la coexistencia de estas narraciones, recurrí a la teoría de la hegemonía de Laclau y ésta descarta, a mi entender, el jacobinismo, ya que parte de la idea de que la presunta “voluntad general” es siempre una voluntad particular que representa a la totalidad. Esa clase particular no es, durante las revoluciones, ni el indio ni el negro sino el criollo. Este adjetivo, de hecho, va a terminar convirtiéndose en sinónimo de “nacional”. A partir de las revoluciones, todos somos hispanoamericanos aunque este gentilicio involucrase antes sólo a la minoría criolla. Este es uno de los aspectos de esta búsqueda de nuestros orígenes, de esta “arqueología”, un vocablo que elegí para marcar la continuidad con mi trabajo anterior, El señor, el amante y el poeta, que giraba en torno a esa palabra.

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Prensa de la semana

Wednesday, April 14th, 2010

Algunos artículos en la prensa y en blogs que hablan, comentan, preguntan, visitan los libros de Eterna Cadencia Editora.

libros

Una revolución silenciosa. Matías Raia reseña La palabra muda de Jacques Rancière para Golosina Caníbal:

Rancière de algún modo resucita y actualiza la vieja pregunta sin respuesta, qué es la literatura, para iluminarla a través del análisis de los modos de pensar la literatura desde siglo XVIII hasta nuestros días. Este análisis de corte filosófico pero también histórico-social se enriquece por la red conceptual que despliega y que si comienza con la estética, más tarde se enlaza con los propios planteos filosófico-políticos de Rancière (rastreables en obras como El desacuerdo o El odio a la democracia).

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Carlos de Sigüenza y Góngora, 1692

Friday, March 26th, 2010

El artículo inicial que abre Narraciones de la independencia sitúa la tesis de Scavino: un “nosotros” que oscila entre la epopeya popular americana y la novela familiar criolla; entre la denuncia de la conquista y la restitución de privilegios al grupo minoritario de los criollos.

Por Dardo Scavino.

narracionesTras las lluvias diluviales que anegaron las haciendas mexicanas en 1691, una plaga destruyó las cosechas, agudizó la penuria alimentaria y desencadenó un motín que las autoridades virreinales juzgaron necesario ahogar, sin más dilación, en sangre. Don Carlos de Sigüenza y Góngora, profesor de astronomía y matemáticas en la Universidad Real y Pontificia, poeta, historiador, perquisidor de arcanos religiosos y arúspice consultivo de la corte virreinal, no solo descubrió gracias a un microscopio incipiente el hongo que había devastado las plantaciones de trigo sino que además salvó in extremis de un incendio provocado por la muchedumbre amotinada una colección de piezas arqueológicas del México precolombino. Su pasión por el estudio de las civilizaciones mesoamericanas –hay quienes lo consideran un pionero en la cuestión– explicaría este acto de arrojo así como su larga amistad con Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, autor de una historia de la cultura chichimeca y miembro de la familia real de Texcoco, a quien Sigüenza calificaba de “Cicerón americano” y de quien heredó algunos objetos prehispánicos de un valor inestimable.

El cosmógrafo real había escrito ya un opúsculo, extraviado tras su muerte, en el que pretendía probar que el dios Quetzalcoatl no era sino el apóstol Tomás, llegado a tierras mexicanas hacía mil seiscientos años con el auxilio del Señor y con el propósito de inculcarles Su palabra a los nativos, misión que habría cumplido, como lo probarían las coincidencias asombrosas entre los cultos aztecas y la religión cristiana y como terminaría confirmándolo la milagrosa aparición de la diosa Tonantzin bajo el manto de la Virgen de Guadalupe en 1531 (deplorando un siglo más tarde la pérdida de este manuscrito, un cura independentista, Servando Teresa de Mier, repitió esta misma tesis en un célebre sermón que le costó la proscripción del púlpito y algunas temporadas en los calabozos de la Santa Inquisición) [1]

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El ente se dice de muchas maneras

Thursday, March 25th, 2010

Viviana Campos reseña El señor, el amante y el poeta de Dardo Scavino para la revista Nómada, publicada por la Universidad Nacional de San Martín.

Por Viviana Campos (para Revista Nómada)

el futuro no es nuestroAristóteles enseña que “el ente se dice de muchas maneras”. Esta afirmación permite un acercamiento a El señor, el amante y el poeta. Notas sobre la perennidad de la metafísica (Eterna Cadencia), el nuevo libro de Dardo Scavino, que indaga sobre las múltiples formas de “decirse” de la arjê, el fundamento del ser. ¿Por qué hay ser en vez de nada? El autor construye su relato a través de las figuras del señor, el amante y el poeta, quienes involucrados siempre en el dispositivo metafísico “siguen regresando en el pensamiento actual, aunque trate con desdén, y hasta con hostilidad, a esa metafísica cuyo proyecto prosigue”.

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Ganate un libro de Eterna Cadencia Editora

Friday, March 12th, 2010

Viernes: día de sorteo. Ganate un libro contestando la pregunta de abajo. Como moderamos los comentarios, no vamos a mostrar las respuestas hasta que termine el concurso. La respuesta -¡exacta!- como siempre, está en el blog: hay que saber mirar.

Hay tiempo hasta el sábado a las 14.00.

¿Qué se propone Dardo Scavino en Narraciones de la independencia según Silvia Hopenhayn?

Respuesta: Scavino se propone intervenir en el binarismo maniqueo que plantea dos lecturas opuestas: la tesis hispanista que destaca el papel de los colonizadores frente a la brutalidad de los indios, y la indigenista que considera a los españoles y a los portugueses auténticos destructores. La ganadora: Marta Irimia. ¡Felicitaciones!

Por cuestiones operativas, el ganador debe pasar por la librería a retirar el libro la semana próxima.

Relatos de la patria

Tuesday, March 9th, 2010

“Lo que Scavino se propone es intervenir el binarismo maniqueo, que, según García Canclini, plantea dos lecturas opuestas e irascibles: la tesis hispanista, que destaca el papel de los colonizadores frente a la brutalidad de los indios, y la tesis indigenista, que considera a los españoles y a los portugueses auténticos destructores.”

Por Silvia Hopenhayn (para La Nación).

narracionesEn el capítulo XIX de la primera parte de Don Quijote de la Mancha, aparece la cita que luego utilizaría Borges para uno de sus más famosos cuentos: “La verdad, cuya madre es la historia, émula del tiempo, depósito de las acciones, testigo de lo pasado, ejemplo y aviso de lo presente, advertencia de lo por venir”. Esta proclamación merece ser leída varias veces. No es fácil captar el sentido de la historia, y menos aún provista por Cervantes. No hablamos aquí ni de la novela histórica ni de la historia novelada. Pero sí de relatos que nos constituyen.

Narraciones de la independencia, el nuevo libro del filósofo y escritor argentino radicado en París Dardo Scavino, es un aporte a los festejos y las rememoraciones del Bicentenario. Su intento por discernir lo constitutivo del espíritu criollo -que, según Octavio Paz, comenzó a despuntar en el siglo XVII- le permite encontrarse con escritos deslumbrantes y personajes memorables. Desde las primeras narraciones del escritor y científico mexicano Sigüenza y Góngora hasta las memorias de Monteagudo, o textos como Multitudes argentinas, de Ramos Mejía. Lo que Scavino se propone es intervenir el “binarismo maniqueo”, que, según García Canclini, plantea dos lecturas opuestas e irascibles: la tesis hispanista, que destaca el papel de los colonizadores frente a la brutalidad de los indios, y la tesis indigenista, que considera a los españoles y a los portugueses auténticos destructores.

El problema del dualismo es la riqueza que se extravía en el camino. Scavino nos permite descubrir aquí a los antecesores acallados por la modernidad o por el revisionismo. Tres años antes de la famosa “Carta de Jamaica”, de Simón Bolívar, el fraile revolucionario Camilo Henríquez, miembro de la orden de los Ministros de los Enfermos Agonizantes, o Frailes de la Buena Muerte, publicó unos cuartetos endecasílabos, en los que plantea la dificultad de enunciar un “nosotros” o un “todos”. Otro personaje de la época, fray Servando Teresa de Mier es rescatado por Scavino para entender el papel de las revoluciones de la independencia. Según los relatos de fray Servando, estas revoluciones “se inscribirían en una tradición de asonadas criollas que se remontan a las sublevaciones contra las leyes de 1542, promulgadas por Carlos V”.

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Del pregonero al poeta

Wednesday, February 24th, 2010

Narraciones de la independencia. Arqueología de un fervor contradictorio, de Dardo Scavino. novedad de Eterna Cadencia Editora.

narracionesSe acercan los Bicentenarios de muchas revoluciones en nuestro continente y Dardo Scavino nos ofrece, con su habitual pasión analítica, un recorrido por textos escritos en torno a la identidad latinoamericana entre los siglos XVI y XX. Ellos develarán una misteriosa contradicción en la forma en que los criollos pensaron su lugar en el mundo.

Transportados a tierras lejanas y extrañas, pero importando hábitos europeos, sintiéndose abandonados por su metrópoli, y a la vez oprimiendo a los aborígenes, la constitución de un “nosotros” desde el que enunciar una independencia (política, económica, cultural) sigue hoy siendo conflictiva y contradictoria. Ese “nosotros”, que en algún pasaje de los textos aquí estudiados designa a “los que nacimos en esta tierra, hermanos de los aborígenes”, luego pasa a significar “los hijos de los españoles”, sin solución de continuidad.

Entre la “novela familiar del criollo” y la “epopeya popular americana”, Narraciones de la independencia nos propone revisar nuestra propia historia para entender y -quién sabe- resolver ese complejo de contradicciones que aflora cada vez que hablamos de “nosotros, los latinoamericanos”.

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El señor, el amante, el poeta

Tuesday, January 12th, 2010

31 libros para el verano: el catálogo de Eterna Cadencia Editora en la prensa.

el futuro no es nuestroCon una habilidad extraordinaria para exponer la complejidad, Dardo Scavino propone una relectura de la tradición metafísica que permite comprender los alcances de las mutaciones introducidas por el pensamiento actual, especialmente el postestructuralismo. Siguiendo la huella de tres de los personajes principales del dispositivo metafísico, El señor, el amante y el poeta plantea que la filosofía actual continúa siendo en su conjunto metafísica, esa filosofía de la que alguna vez habló Aristóteles, consagrada a buscar la arjê: ese origen, causa o fundamento pero también la dominación o el poder. En este aspecto, puede decirse que ni Foucault, ni Butler, ni Derrida, por caso, suprimen la pregunta metafísica. A lo sumo ha ido variando aquello que se sitúa en el comienzo: ya no Dios o el hombre sino el lógos. Pero la arjê aún se presenta como un asunto filosófico ineludible allí donde está en juego la alienación y desalienación del hombre, su sujeción o de-sujeción a algún poder. Si no hemos podido desembarazarnos del pensamiento metafísico es porque la pregunta metafísica por excelencia siempre ha sido una cuestión política.

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La pregunta metafísica por excelencia encuentra en el libro de Dardo Scavino una multiplicidad de respuestas en busca del núcleo humano de la filosofía.

Mariano Dorr, [*]
Radar/Libros

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Mientras sigamos haciendo metafísica, vamos a evitar que los humanos sean reducidos a la fisiología o a la genética.

Dardo Scavino entrevistado por Rubén H. Ríos, [*]
Crítica

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Un nuevo ángulo para mirar la metafísica

Wednesday, August 12th, 2009

Marcelo Damiani reseñó El señor, el amante y el poeta de Dardo Scavino para La Gaceta de Tucumán.

Un nuevo ángulo para mirar la metafísica

El señor, el amante y el poeta. Notas sobre la perennidad de la metafísica es un ensayo fundamental para aprehender los derroteros por los que transita el pensamiento filosófico en la actualidad. No es casual que uno de los libros anteriores del autor haya sido, precisamente, La filosofía actual (1999). Allí, con la claridad envidiable que también evidencia acá, se abocaba a la difícil tarea de trazar el mapa de los debates disciplinarios que cerraron el siglo XX.

Este libro es una suerte de continuación y ampliación del campo de batalla, a partir de la hipótesis de que “el dispositivo metafísico involucró siempre a tres personajes: El señor, el amante y el poeta. Y estas figuras siguen regresando en el pensamiento actual aunque traten con cierto desdén, y hasta con hostilidad, a esa misma metafísica cuyo proyecto prosigue”.

Soterradamente, también, la presencia de Nietzsche parece guiar gran parte de las búsquedas y relaciones que se establecen entre un gran número de autores, ideas y tendencias. Una de las más interesantes, sin duda, es esa zona en la que a veces, de la mano de la metáfora (y por lo tanto, del lenguaje), se encuentran la (gran) literatura, el psicoanálisis y la filosofía. Scavino, en estos casos, despliega toda su sensibilidad literaria para mostrarnos los cruces de la poesía de San Juan de la Cruz, Sor Juana, César Vallejo o Juan José Saer, con ideas de Platón, Hegel o Lacan, entre muchos otros más (y acá es donde se resiente la falta de un índice onomástico). En este sentido podría decirse que el ensayo conecta autores y recorre etimologías vertiginosamente, pero siempre anclado en esa primera metáfora de Tales de Mileto de la que nadie parece poder huir: La arjê. Esta causa, origen y fundamento de todas las cosas también es el principio de una soberanía y un poder que la filosofía tratará de explorar con el uso de diversas metáforas como Uno o Dios (para sólo mencionar dos), aunque en el fondo (todo gran filósofo lo sabe) no haya más que un vacío indecible que se tratará de llenar con cierta inclinación poética o narración mítica (muchas veces, incluso, con pretensiones científicas).

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Prensa de la semana

Wednesday, July 15th, 2009

Algunos artículos en los medios que hablan de lnuestros libros:

libros

  • Cabecita loca: Paula Jiménez entrevista a Gabriela Cabezón Cámara -autora de La Virgen Cabeza- en el suplemento Soy de Página/12:

    ¿Qué implica contar una historia de amor entre una travesti y una lesbiana?

    —Implica una declaración sobre la elección: no hay ningún mandato de cómo deben ser las sexualidades. Así como las mujeres no estamos obligadas a coger con hombres, las travestis tampoco. Me parece que todos podemos hacer lo que se nos dé la gana y que el abanico de posibilidades es muy amplio, incluso más de lo que tradicionalmente se reclama en el movimiento Glttbi, porque no hay ningún reclamo de parte de una pareja formada entre travestis y travestis lesbianas (que si bien sabemos de pocos casos, seguramente debe haber muchos más). Implica, entonces, desarmar una vez más la heteronormatividad.

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¿Qué está leyendo Miguel Vitagliano?

Monday, June 29th, 2009

Miguel Vitagliano recomienda para el canal de youtube “Qué estás leyendo” los libros El señor, el amante y el poeta de Dardo Scavino y El futuro no es nuestro, antología con selección y prólogo de Diego Trelles Paz.

Adelanto marzo (II)

Wednesday, February 25th, 2009

El señor, el amante y el poeta. Notas sobre la perennidad de la metafísica, de Dardo Scavino. Ensayo.

el señor, el amante y el poeta

Diseño de colección: Pablo Balestra

Diseño de tapa: Juan Pablo Cambariere