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Esteban Buch en Los siete locos.

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Canción de la desconfianza. Lucas Adur reseña la novela de Damián Selci para No-retornable:

La novela de Selci es ambiciosa, casi ostentosamente ambiciosa: despliega una notable cantidad de recursos retóricos, trabaja con un lenguaje muy singular y propone una lectura de nuestro presente. Además, quiere ser una vuelta de tuerca al siempre vigente problema de la articulación entre literatura y política.

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De la anécdota a lo sagrado. Denise León reseña Nací, de Georges Perec para La gaceta:

Los textos de Georges Perec son como pociones mágicas. Se construyen alrededor de objetos o anécdotas triviales que adquieren propiedades sagradas. Cada texto es un pequeño templo con un altar. En ese altar se amontonan lugares y nimiedades con el afán de registro obsesivo del coleccionista o la impunidad del ladrón. Todo en su mundo es un secreto y, al mismo tiempo, un juego que tiene que ver con esos juegos primeros de la infancia: el amor, la tristeza, las escondidas en el paisaje urbano y una profunda soledad. “Oculta a tu Dios, Él es tu fuerza”, recomienda a los poetas Paul Valery. Podríamos decir que Perec ha escuchado con fruición la sugerencia de Valery: el centro de sus textos se mantiene fuera de la vista. Hablar minuciosamente de los objetos y explorar de un modo absolutamente particular las distintas “especies de espacios” son modos de hablar de sus propias pasiones sin mencionarlas.

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Alrededor de Beaubourg. El diario La Nación presenta a modo de anticipo un texto de Lo infraordinario, de George Perec, que describe el impacto que causó en el barrio la aparición del Centro Pompidou:

Lo primero que se ve, saliendo por el lado de la rue Saint-Martin, es la explanada en suave pendiente que modernos malabaristas, funámbulos y saltimbanquis han colonizado espontáneamente desde los primeros días. Basta con que haya un poco de sol para que, desde la mañana, comience la fiesta: de este lado, un grupo de tragafuegos o de rompedores de cadenas, los pectorales brillantes, los tatuajes bien visibles; por ahí, un domador de perros sabios, instalando con un cuidado puntilloso sus alfombritas, su escalerita y la frágil plataforma a la cima de la cual sus guaguaus subirán amablemente a pararse en dos patas, contando hasta trece con la cola; por allá, los prestidigitadores, los mimos, los organilleros; todavía más allá, un saxofonista solitario que improvisa sobre My Funny Valentine, una quenista con dos guitarristas de poncho y un bombo, una sección de cobres bien lustrosos, o un cuarteto de cuerdas que toca preciosamente Boccherini; en todas partes, dibujantes que le dan el toque final al retrato de modelos impasibles en medio de un pequeño círculo de aficionados a los que tanto parecido confunde, vendedores de posters, de caricaturas, de los famosos dibujos de niños pobres de Montmartre, de pochoclos, de helados; repartidores de panfletos que invitan a los transeúntes a ir a escuchar a tal organista en Saint-Eustache o a tal baterista en la Chapelle des Lombards. Y alrededor, en racimos compactos o en grupos pequeños, atareada o indolente, arrogante o atenta, entusiasta o burlona: la multitud.

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“La escritura me hace sentir que existo más plenamente”. Silvina Friera entrevista a Mario Ortiz a propósito de Cuadernos de Lengua y Literatura para Página/12:

–Es un tanto extraño… estos cuadernos son poesía para mí. Pero no es una poesía que se constriña al formato verso, al menos en esta etapa. No es nada nuevo. Se enclava dentro de la tradición romántica. Y no es porque se trate de un poema en verso o de prosa poética. La división entre prosa y poesía resulta estéril. Claro que cada una tiene sus propias modalidades, por supuesto. Si se puede hacer estallar esas fronteras genéricas, hay un verdadero enriquecimiento para la literatura en general. Esto me lleva a tomar muchos textos que resultan problemáticos, inclasificables, y que para mí son poemas. Un texto muy cercano es Bellas Artes, de Luis Sagasti. Ese texto maravilloso –aunque Luisito se considera narrador– para mí es un poema.

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“Patoruzú, tan infinito como el Quijote”. Alejandra Rodriguez Ballester entrevista a Oscar Steimberg para Revista Ñ por sus ensayos Semióticas y Leyendo historietas:

-Usted habla de la “cárcel del género”.
-Claro, entonces, es como si Tarantino nos dijera: “Yo sé que no podemos prescindir de nuestro paseíto por el patio de la cárcel de todos los días –porque yo también tengo miedo de volverme loco– pero te invito a un paseo que nos va a permitir salir, encontrar la puerta de calle, y pasearnos hasta que se enciendan las luces, por la vereda de la novedad” (carcajada de Steimberg).

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Una novela gráfica inspirada en el secuestro impune de Marita Verón. Ivana Romero reseña Beya de Gabriela Cabezón Cámara e Iñaki Echeverría para Tiempo Argentino:

A lo largo de más de 100 páginas, Gabriela e Iñaki despliegan el infierno de una mujer secuestrada en la calle, despojada de su identidad y puesta al servicio de un proxeneta en un prostíbulo de Lanús. “Después de meses sin ver / más cielo que el cielo raso (…) después de ser sólo puta / más de quince horas por día / en menú del burdel / la mesa tan amigable / el vino, el pan y la carne / y volver a ver las estrellas / no fue felicidad / los chistes en la comida / que te ofrezcan una silla / y que te pasen la sal / te hicieron sentir un monstruo / y entendiste lo que viste / en los cielos del Señor”, escribe Gabriela en un tramo, donde la protagonista –dibujada en esa secuencia con los ojos en blanco, como una chica zombi, con el alma arrancada lentamente, de a jirones– deja de resistirse a las vejaciones mientras planea su venganza. El relato tampoco se priva de señalar la connivencia entre clientes provenientes de la justicia, la política e inclusive el clero como la trama imprescindible para la continuidad de la explotación. Beya está escrita casi en su totalidad en segunda persona y, lo que es más singular aun, a través de octosílabos. “Es la métrica más popular en castellano, la de la cumbia, la del romancero, la de casi toda la gauchesca”, explica Gabriela a Tiempo.

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Llega al comic un relato que se mete en la piel de una víctima de la trata. Diego Marinelli anticipa en Clarín la novela gráfica Beya, de Gabriela Cabezón Cámara e Iñaki Echeverría:

Ultimamente hay un entusiasmo por adaptar novelas al formato historieta. La metabolización de obras literarias es una práctica bastante habitual en el universo del comic, pero ahora lo es aún más. Por lo general, la intención es dar vida a buenas obras de historieta inspiradas por buenas obras literarias. Esa es la idea.
Pero sólo una porción de estos intentos logra dar en el blanco y crear una obra esencialmente nueva, deudora pero no encarcelada por el texto original, que ofrece lecturas y sensaciones propias, surgidas del diálogo entre los lenguajes de la literatura y la historieta.
Y ese es el caso de Beya, un comic que parte del relato Le viste la cara a Dios, de Gabriela Cabezón Cámara, para dar vida a una estremecedora nouvelle gráfica ilustrada por Iñaki Echeverría. Recientemente editada por Eterna Cadencia, la obra se sumerge en los fangos de las redes de trata, contando la historia de una chica secuestrada, violentada y obligada a prostituirse en un puterío nauseabundo de Lanús, cuyos clientes más entusiastas suelen ser jueces, políticos y policías.

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